Celo por Dios, Pero No según el conocimiento

(Versión revisada y actualizada)

“Hermanos, mi el deseo y la oración de mi corazón a Dios por Israel es para que puedan ser salvas. Porque les doy ellas testimonio de ellas ese tienen un celo por Dios, pero no de acuerdo con el conocimiento. Porque siendo ignorantes de Dios justicia y buscando establecer su propia justicia, no se han sometidos a la justicia de Dios. Porque Cristo el fin de la ley es, para justicia a todo aquel que cree.” — Romanos 10:1–4 NKJV

Tal vez veas la televisión o frecuentes la plétora de medios de comunicación social cuentas que se han apoderado de nuestra forma de vida relacional. O tal vez involucras a la gente en conversaciones espirituales. De cualquier manera, es posible que hayas notado que muchos tener celo por Dios.

Pero, ¿cuál es la base de su celo? Hago esta pregunta porque el apóstol Pablo advierte contra el celo por Dios que no se basa en el conocimiento (Romanos 10:2). Un celo santurrón que no se basa en un conocimiento pleno y salvador (epignosis) de la en perfecto justicia imputada de Dios en Cristo por fe (10:3-4). Y me siento identificada.

Necesito esto

Cuando entramos en la Primera Iglesia Bautista de Alma, Arkansas, en 1999, yo era un alcohólico, tartamudez semianalfabeto que había fracasado dos veces en la universidad, había estado en la cárcel dos veces y estaba a punto de divorciarse dos veces. ¡Ah, y yo creía que era cristiano!

Después de cantar algunas canciones, el pastor comenzó a predicar. Pensé, ¡necesito esto! Pero había una lucha en mi mente. Ya que yo ya era cristiano, ¿por qué necesitaría entonces lo que él estaba ofreciendo?

Al final del servicio de la iglesia, cuando me invitó [1] a presentarse públicamente y confesar a Jesucristo como Señor y Salvador, Me negué. La vida había vuelto a la normalidad., pero no por mucho tiempo.

Celo por Dios

Varios días después (cuando mi segundo matrimonio estaba casi terminado), salí corriendo de la casa de mi ex compañera de cuarto donde me estaba quedando temporalmente y literalmente Gritó: “¡Jesús, sálvame!” Me parecía que mi celo por Dios era la prueba de que Él tenía:

me quité mi pendiente característico.

Dejé de beber, apostar, fumar y maldecir.

Me bauticé y me convertí en miembro de la FBC.

Leo regularmente la Biblia [2] y la literatura cristiana.

Ayuné y oré.

Alabé y adoré a Dios en palabra y canción.

Serví de varias maneras.

Fui un testigo audaz.

E incluso fui a un viaje misionero a México.

Después de dejar FBC, me convertí en miembro de la Iglesia Bautista Jefferson Street en mi ciudad natal de Eureka, Kansas. Allí comencé un ministerio itinerante patrocinado por la iglesia que me llevó a llenar los púlpitos de las iglesias de la zona los domingos.

Para mi sorpresa, este ministerio itinerante patrocinado por la iglesia me llevó a mi primer y único pastorado en la iglesia bautista Fellowship en Emporia, Kansas, donde cumplí con mis deberes pastorales y evangelísticos.

Poco después, serví en un papel de capellanía en la Misión de Rescate de Emporia (un refugio para hombres sin hogar), donde vivía, trabajaba y predicaba tres veces a la semana mientras seguir llenando los púlpitos en las iglesias del área los domingos.

Luego me casé con Jeana en 2004 mientras estaba en la Iglesia Cristiana de Flint Hills (ahora Iglesia Bíblica de Flint Hills) antes de unirme al personal como Evangelista/Director de Misiones. Y en esa posición, fui a un viaje misionero a Louisiana, prediqué mi primer avivamiento, toqué puertas, serví en la cárcel local y volé a Rumania para un viaje misionero evangelístico.

En 2007, sin embargo, nos mudamos a Paragould, Arkansas, donde durante los siguientes dieciséis años comencé un ministerio de parada de camiones, toqué más puertas, Tenía dos avivamientos más, regresé a Rumania por segunda vez, Ministrado en centros de atención a largo plazo, fundé That They May Hear Ministries publiqué cinco libros (e incluso distribuí algunos de ellos a través de Every Door Direct Mail) y escribió varios poemas.

Un amigo resumió mi celo por Dios (lo mejor que puedo recordar) de esta manera: “¡Si Hayes no es salvo, nadie lo es!”

Pero No según el Conocimiento

Creo que usted estará de acuerdo con la evaluación de mi amigo. Sin embargo, había un problema. Y fue impactante. Al igual que Israel, i necesitaba ser salvo (Romanos 10:1). ¿Por i necesitaba ser salvo? Bueno, porque como Israel, I tenía un “celo por Dios, pero no según el conocimiento [epignosis]” (Romanos 10:2, el subrayado es mío).

Verás, mi celo se basaba en un conocimiento superficial y no salvador (gnosis) de la justicia de Dios en lugar de un conocimiento completo y salvador (epignosis) de Su justicia porque estaba mezclado con “Salvación Señorío” (LS). [3]

Como Israel, yo también ignoraba la rectitud de Dios. Como resultado, establecí mi propia justicia por mi obras. Y puesto que Pablo equipara este tipo de ignorancia santurrona con estar perdido, ¡yo estaba perdido! ¡Y esa fue una píldora difícil de tragar!

Debemos Ser perfectos

Para entrar en el reino de los cielos, nuestra justicia debe exceder a la de los escribas y fariseos (Mateo 5:20). En otras palabras, debemos ser perfectos (Mateo 5:48). Y el castigo por no cumplir con esta estándar es la muerte eterna (Romanos 6:23). Por lo tanto, debemos poseer lo que no podemos producir (Romanos 3:10), ¡justicia perfecta!

La persona y la obra de Cristo

En la plenitud de los tiempos (Gálatas 4:4), Jesús vino al mundo completamente Dios y completamente hombre en una sola persona (Filipenses 2:6-8). Como el Salvador sin pecado, cumplió perfectamente los requisitos de la ley (Mateo 5:17–18). En la cruz, Él apaciguó la ira del Padre y pagó el castigo por los pecados de los elegidos (Romanos 3:21-26) antes de resucitar de entre los muertos tres días después para nuestra justificación (Romanos 4:25). Habiendo aceptado la obra de Su Hijo, el Padre perdona nuestros pecados en el momento en que creemos y nos declara justos, imputando a nuestra cuenta la perfecta justicia de Cristo.

Imputada Rectitud perfecta

No fue hasta 2023 que entendí sobrenaturalmente [4] las verdades anteriores y pasé de un conocimiento superficial y no salvador (gnosis) de la justicia de Dios a un conocimiento completo y salvador (epignosis) de Su justicia, arrepintiéndome de esas santurrón obras muertas (Hebreos 6:1; 9:14) y sometiéndome a la imputada perfecta justicia de Cristo por gracia, amor y misericordia a través de la fe (Romanos 10:3-4; 2 Corintios 5:21; Filipenses 3:9).

Iglesia Bautista de la Gracia

Completamente lavado, posicionalmente santificado (apartado) y legalmente justificado (declarada justa), Yo Era finalmente libre (Romanos 6:18, 22). ¡Alabado Dios! ¡Aleluya!

Con gran gozo me bauticé [5] en el nombre del Dios Trino [6] por el pastor Michael Celeskey (también conocido como el Hombre Comentario) antes de unirme oficialmente a la Iglesia Bautista de la Gracia, donde mi verdadera celo por Dios (Tito 2:14) continuará hasta que Cristo regrese [7] o me llame a casa.

¿qué hay de ti?

Entonces, ¿qué hay de ti? ¿Tienes celo por Dios? Si es así, ¿es de acuerdo a un conocimiento completo y salvador (epignosis) de la rectitud de Dios? Realmente espero que lo sea. Sin embargo, si tu celo por Dios no se basa en la justicia perfecta imputada de Cristo, entonces 1) no lo sabes justicia de Dios, 2) estás estableciendo tu propia justicia por obras, y 3) no te has sometido a la justicia de Dios por fe. Y si ese es el caso, entonces es el deseo de mi corazón y la oración a Dios para tú mayo ser salvo. ¡Amén!

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[1] El llamado al altar, o invitación, es Un eternamente táctica de predicación peligrosa y manipuladora que requiere que requiere que el oyente incline la cabeza mientras suena música extra larga, suave y repetitiva de fondo, levante las manos para indicar que está de acuerdo con lo que el predicador está diciendo y camine hacia adelante para confesar públicamente a Cristo. Es probable que este proceso incluya la oración de un pecador.

[2] La Biblia consta de sesenta y seis libros inspirados, vivos y poderosos escritos por varios autores para la fe y la práctica (2 Timoteo 3:16; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:20-21).

[3] “Salvación Señorío” (LS) es el herético, La salvación es gratis pero costosa, sistema basado en el trabajo, que mezcla fatalmente el regalo gratuito de la salvación (por ejemplo, Romanos 6:23; Efesios 2:8-9) con las costosas obras del discipulado (p. ej., Mateo 10:34-39; 16:24-27; Marcos 8:34–38; Lucas 9:23–26; 57–62; 14:25-33) y enfatiza la evidencia del fruto o de las buenas obras para la aseguramiento En lugar de Cristo (Hebreos 12:2).

[4] La obra sobrenatural y pre-salvífica del Espíritu Santo acompaña al evangelio, trayendo regeneración, iluminación y convicción al pecador elegido, habilitando la conversión (Salmo 119:30; Juan 3:3, 5; 16:8–11; Hechos 15:3).

[5] El bautismo es la inmersión pública del creyente elegido en el nombre del Dios trino, identificarlo simbólicamente él o ella con la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo (Mateo 28:19; Romanos 6:3-5).

[6] La Trinidad se describe mejor como un Dios en tres personas divinas con roles distintos: el Padre elige a los elegidos, el Hijo muere por los elegidos y el Espíritu Santo regenera, Ilumina, convence y sella a los elegidos (Mateo 28:19; Efesios 1:3–14; 1 Pedro 1:2).

[7] La escatología es el estudio de las últimas cosas, por medio de las cuales Jesucristo regresará visiblemente (en oposición a un “rapto secreto”, que era inaudito en la iglesia primitiva) al final del período simbólico de mil años para resucitar simultáneamente a los muertos creyentes e incrédulos, juzgar a la humanidad y hacer nuevas todas las cosas en la era venidera (Mateo 24; Juan 5:28–29; Hechos 1:9–11; 1 Corintios 15; 1 Tesalonicenses 4:13–18; Apocalipsis 20–22).