La Vida Cristiana

En un mundo que valora la tolerancia religiosa, la vida cristiana es demasiado a menudo malinterpretada y mal representada, a través de la televisión, las redes sociales (Facebook, YouTube, X, etc.) y los ministerios en línea de los cuales formo parte. Habiendo participado personalmente en estos malentendidos y malas representaciones, humildemente presento este resumen del cristianismo, que abarca desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura y todo lo que hay en medio, para la gloria de Dios y para tu bien.

Es profundamente asombroso considerar que, incluso antes de la creación del mundo, el Dios trino—Padre, Hijo y Espíritu Santo—estableció un plan soberano. Por su infinita gracia, amor y misericordia, el Padre escogió a un pueblo en Cristo (Efesios 1:4). Cristo llevaría a cabo su redención mediante Su sangre (Efesios 1:7). Y al creer en el evangelio, estos escogidos son sellados con el Espíritu Santo de la promesa (Efesios 1:13), quien garantiza su adopción inmediata y futura—la redención de sus cuerpos físicos (Efesios 1:5, 14).

Con la creación del mundo, la caída de Adán (por medio de quien el pecado entró en el mundo), y la primera promesa del evangelio (Génesis 1–3:15), el plan soberano de Dios comenzó a desplegarse. El Antiguo Testamento, inspirado por Dios (2 Timoteo 3:16), profetizó un Salvador venidero—uno que nacería en Belén (Miqueas 5:2), sería abandonado por Su Padre (Salmo 22:1), se convertiría en sacrificio por el pecado (Isaías 53:4–6), y resucitaría (Salmo 16:10) para justificar a muchos (Isaías 53:11).

En el tiempo señalado, el inspirado Nuevo Testamento revela que Jesús nació en Belén de Judea (Mateo 2:1), cumpliendo así la tan esperada profecía de Miqueas. Siendo plenamente Dios y plenamente humano (Filipenses 2:6–8), Jesús creció en sabiduría, estatura y gracia ante Dios y la humanidad (Lucas 2:52). Comenzó Su ministerio terrenal—enseñando en sinagogas, predicando el evangelio del reino (Mateo 9:35), y realizando milagros, prodigios y señales (Hechos 2:22). Jesús también llamó, discipuló y envió a los doce apóstoles (Mateo 10:1–15). Sin embargo, la cruz permanecía como Su misión final.

Tras la traición de Judas, Jesús enfrentó a los líderes y a Pilato, quien finalmente ordenó Su crucifixión (Marcos 15:1–15). Mientras estaba en la cruz, Jesús fue abandonado por Su Padre (Mateo 27:46). En ese momento, Jesús apaciguó la ira de Dios y cargó con los pecados de los escogidos, cumpliendo el Salmo 22:1 e Isaías 53:4–6. Con Su misión cumplida, Jesús declaró: “¡Consumado es!” (Juan 19:30). Murió y fue sepultado en una tumba nueva (Juan 19:41–42). ¡Pero la muerte no pudo retenerlo!

El primer día de la semana (Juan 20:1), el domingo—el tercer día—Jesús resucitó triunfalmente, cumpliendo la profecía del Salmo 16:10. Su resurrección fue presenciada por María Magdalena y la otra María (Mateo 28:1–8), los apóstoles, más de quinientas personas, y finalmente por el apóstol Pablo (1 Corintios 15:5–8), estableciéndola como un hecho histórico comprobado.

Luego, Jesús ordenó a sus seguidores que esperaran el bautismo del Espíritu Santo (Hechos 1:4–5), quien los capacitaría para ser sus testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra (Hechos 1:8). Después de esto, Jesús fue recibido arriba en el cielo, donde se sentó a la diestra de Dios (Marcos 16:19). Allí, Él reina durante mil años simbólicos (Apocalipsis 20) mientras intercede por su pueblo (Romanos 8:34).

Con la ascensión del Justo a la diestra de Dios, Jesús afirma que el cielo requiere una justicia perfecta (Mateo 5:20, 48). A través del mensaje del evangelio, el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:8). Y por Su poder, a los escogidos se les concede arrepentimiento de obras muertas (Hebreos 6:1) y sumisión a la justicia imputada de Dios por medio de la fe en Jesucristo—el propósito final de la ley (Romanos 10:3–4). Así, son justificados (declarados legalmente justos) ante Dios, cumpliendo Isaías 53:11.

Justificados por la fe, sellados con el Espíritu Santo y adoptados en la familia de Dios, nosotros (los elegidos) somos libres—no para pecar (Gálatas 5:13) ni para desperdiciar nuestras vidas (Efesios 5:16), sino para obedecer con humildad y amor, comenzando con el bautismo en agua (Mateo 28:19). Esta vida de obediencia debe continuar, con temor reverente y sufrimiento gozoso, tanto dentro como fuera de la iglesia en la época presente, mientras nos aferramos a la promesa: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

A medida que se acerca el fin, una apostasía y la manifestación del hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3) precederán el regreso visible de nuestro Señor (1 Tesalonicenses 4:16). En ese momento, recibiremos la adopción prometida—cuerpos glorificados y resucitados conformados al Suyo (Filipenses 3:20–21). Entonces daremos cuenta de nuestras vidas ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10) antes de entrar en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, donde mora la justicia (2 Pedro 3:13).

Tal es la vida cristiana.