Христианская жизнь

В мире, который ценит религиозную терпимость, христианская жизнь часто неправильно понимается и искажается — через телевидение, социальные сети (Facebook, YouTube, X и т.д.) и онлайн-служения, частью которых я являюсь. Лично участвуя в этих недоразумениях и искажениях, я смиренно представляю этот снимок христианства — охватывающий вечность прошлого, вечность будущего и все, что между ними, — для славы Божьей и на ваше благо.

Глубоко задуматься над тем, что еще до сотворения мира Троичный Бог — Отец, Сын и Святой Дух — установил суверенный план. Из-за Своей безграничной благодати, любви и милосердия Отец избрал народ во Христе (Ефесянам 1:4). Христос осуществит их искупление через Свою кровь (Ефесянам 1:7). И, поверив в Евангелие, избранные получают печать обещанного Святого Духа (Ефесянам 1:13), который гарантирует их настоящее и будущее усыновление — искупление их физических тел (Ефесянам 1:5, 14).

С сотворением мира, с падением Адама (через которого грех вошёл в мир) и с первым обетованием Евангелия (Бытие 1–3:15) суверенный Божий план начал разворачиваться. Ветхий Завет, вдохновлённый Богом (2 Тимофею 3:16), предвозвещал пришествие Спасителя — Того, кто родится в Вифлееме (Михей 5:2), будет оставлен Своим Отцом (Псалом 21:2 [22:1]), станет жертвой за грех (Исаия 53:4–6) и воскреснет (Псалом 15:10 [16:10]) для оправдания многих (Исаия 53:11).

В назначенное время Новый Завет, также вдохновлённый Богом, раскрывает, что Иисус родился в Вифлееме Иудейском (Матфея 2:1), исполнив тем самым долгожданное пророчество Михея. Будучи полностью Богом и полностью человеком (Филиппийцам 2:6–8), Иисус возрастал в премудрости, в возрасте и в любви у Бога и людей (Лука 2:52). Он начал Своё земное служение — учил в синагогах, проповедовал Евангелие Царства (Матфея 9:35) и совершал чудеса, знамения и дела силы (Деяния 2:22). Иисус также призвал, обучил и послал двенадцать апостолов (Матфея 10:1–15). Но крест оставался Его главной целью.

После предательства Иуды Иисус предстал перед начальниками и Пилатом, который в итоге повелел распять Его (Марка 15:1–15). На кресте Иисус был оставлен Своим Отцом (Матфея 27:46). В этот момент Иисус удовлетворил гнев Божий и понёс грехи избранных, исполняя пророчества Псалма 21:2 и Исаии 53:4–6. Закончив Свою миссию, Иисус провозгласил: «Совершилось!» (Иоанна 19:30). Он умер и был положен в новый гроб (Иоанна 19:41–42). Но смерть не могла удержать Его!

В первый день недели (Иоанна 20:1), в воскресенье — в третий день — Иисус воскрес в славе, исполнив пророчество, данное в Псалме 15:10 (Синодальный перевод). Его воскресение было засвидетельствовано Марией Магдалиной и другой Марией (Матфея 28:1–8), апостолами, более чем пятьюстами другими людьми, и, наконец, апостолом Павлом (1 Коринфянам 15:5–8), утвердив его как подтверждённый исторический факт.

Затем Иисус повелел Своим последователям ожидать крещения Святым Духом (Деяния 1:4–5), Который даст им силу быть Его свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее и Самарии и даже до краёв земли (Деяния 1:8). После этого Иисус был вознесён на небо, где воссел одесную Бога (Марка 16:19). Там Он царствует и правит в течение символических тысячи лет (Откровение 20), ходатайствуя за Своих людей (Римлянам 8:34).

С вознесением Праведника к деснице Бога, Иисус подтверждает, что для вхождения на небеса требуется совершенная праведность (Матфея 5:20, 48). Через проповедь Евангелия Святой Дух обличает мир «о грехе, и о правде, и о суде» (Иоанна 16:8). И по Его силе избранным даруется покаяние от мёртвых дел (Евреям 6:1) и подчинение вменённой праведности Божьей через веру в Иисуса Христа — главную цель закона (Римлянам 10:3–4). Таким образом, они оправданы (юридически признаны праведными) перед Богом, исполняя пророчество Исайи 53:11.

Оправданные верой, запечатленные Святым Духом и усыновлённые в Божью семью, мы (избранные) свободны — не для того, чтобы грешить (Галатам 5:13) или растрачивать свою жизнь напрасно (Ефесянам 5:16), но чтобы повиноваться с смирением и любовью, начиная с водного крещения (Матфея 28:19). Эта жизнь послушания должна продолжаться с благоговейным страхом и радостным страданием как внутри, так и за пределами церкви в нынешнем веке, держась за обетование: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20).

С приближением конца произойдёт отступление и откроется человек греха (2 Фессалоникийцам 2:3), после чего состоится видимое возвращение Господа (1 Фессалоникийцам 4:16). Тогда мы получим обещанное усыновление — прославленные, воскресшие тела, подобные Его (Филиппийцам 3:20–21). Затем мы дадим отчёт за свою жизнь перед судилищем Христовым (2 Коринфянам 5:10), прежде чем войти в Новое Небо и Новую Землю, где обитает правда (2 Петра 3:13).

Такова христианская жизнь.