J’ai besoin de çeci

Lorsque nous sommes entrés dans la First Baptist Church d’Alma, Arkansas, en 1999, j’étais un alcoolique semi-illettré et bègue qui avait échoué deux fois à l’université, été en prison deux fois et frôlé le divorce à deux reprises.

Après que nous ayons chanté quelques hymnes, le pasteur a commencé à prêcher. En l’écoutant, je me suis dit: J’ai besoin de ça! Mais je me considérais déjà comme un chrétien. Pourquoi aurais-je besoin de ce qu’il proposait?

Zèle pour Dieu

Cependant, quelques jours plus tard, alors que mon deuxième mariage était presque terminé, j’ai crié: « Jésus, sauve-moi! » Ma vie a changé radicalement — plus d’alcool, de tabac ou de jurons. Je me suis fait baptiser, j’ai rejoint FBC et je me suis consacré à la Bible, à la prière, au jeûne, à l’adoration, au service, à l’évangélisation et aux missions.

Plus tard, j’ai rejoint Jefferson Street Baptist à Eureka, Kansas, où j’ai prêché dans des chaires locales. Cela m’a conduit à devenir pasteur de Fellowship Baptist à Emporia et à servir à l’Emporia Rescue Mission, prêchant trois fois par semaine.

En 2004, j’ai épousé Jeana, rejoint Flint Hills Christian Church (maintenant Flint Hills Bible Church) et suis devenu leur évangéliste, où j’ai prêché mon premier réveil et participé à l’évangélisation de porte-à-porte, au ministère en prison et à une mission en Roumanie.

En 2007, j’ai lancé un ministère pour routiers à Paragould, Arkansas, dirigé des réveils, retourné en Roumanie et fondé le ministère Que Tous Puissent Entendre. J’ai écrit des livres et des poèmes. Un ami a dit: « Si Hayes n’est pas sauvé, personne ne l’est! » Mais mon zèle manquait de connaissance (Romains 10:2).

Zèle Qui Manque connaissance

Les Juifs étaient zélés pour Dieu (Actes 22:3). Paul l’était aussi (22:3-5). Mais lorsque Paul a rencontré le Juste (9:1–9; 22:14-15), il a su de première main que le zèle de ses frères manquait de connaissance. Le mot « connaissance » est epignosis – la pleine connaissance. La question à un million de dollars: l’épignose de quoi? La réponse vous surprendra peut-être: la justice.

Dans Romains (la porte d’entrée théologique du reste de la Bible), la justice est avant tout un don imputé, reçu par la foi. Mais Israël ignorait cette vérité (Romains 10:3). Au lieu de se soumettre à la justice imputée de Dieu en Christ par la foi, ne sachant pas que Christ est la fin de la loi pour la justice, ils l’ont cherchée par les œuvres (10:3–4). Leur zèle était donc dépourvu de la pleine connaissance salvatrice (epignosis) de la justice de Dieu.

Mon zèle manqué aussi de connaissances. En 1999, je croyais que la justice était simplement un attribut de Dieu. Cependant, je ne savais pas que j’en avais besoin pour être sauvé. Je pensais que je n’avais besoin que du pardon. Or, le pardon n’est pas synonyme de justice. Sans la justice imputée du Christ, j’étais spirituellement nu. J’étais également ignorant de la justice de Dieu et donc ignorant de l’évangile (1:16-17).

Bien que j’aie pris conscience de mon besoin de justice en 2004 (2 Timothée 3:7), j’étais déjà en voie de devenir le cas méconnu du de “Seigneurie Salvation” (LS). [2] Encore zélé mais ignorant de l’Évangile, je continuais à établir ma justice par les œuvres (Romains 10:3). Malheureusement, je ne valais pas mieux qu’Israël ou tout autre groupe ou mouvement.

Nous devons être parfaits

Pour entrer dans le royaume des cieux, notre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens (Matthieu 5:20). En d’autres termes, nous devons être parfaits (Matthieu 5:48). Et la peine pour ne pas atteindre ce standard est la mort éternelle (Matthieu 25:46). Puisque personne n’est juste (Romains 3:10), nous avons besoin de ce que nous ne pouvons pas produire : une justice parfaite!

La justice parfaite de Christ

Au moment fixé (Galates 4:4), Jésus est venu dans le monde en tant que Dieu pleinement et homme pleinement (Philippiens 2:6–8). En tant que Sauveur sans péché, il a parfaitement accompli les exigences de la loi (Matthieu 5:17–18). Sur la croix, il a apaisé la colère du Père et payé la peine pour les péchés des élus (Romains 3:21–26) avant de ressusciter d’entre les morts trois jours plus tard afin d’assurer leur justification (4:25). Le Père, ayant accepté l’œuvre de son Fils Juste (1 Jean 2:1), pardonne leurs péchés au moment où ils croient et les déclare justes—leur imputant la justice parfaite de Christ.

L’épignose de l’Évangile

En 2023, le Saint-Esprit a ouvert mes yeux (Jean 3:3–8) à la pleine connaissance salvatrice (epignosis) de l’Évangile. En conséquence, je me suis repenti de ces œuvres mortes (Hébreux 6:1; 9:14) et je me suis soumis à la justice imputée de Dieu en Christ par la grâce, l’amour et la miséricorde au moyen de la foi (Romains 10:3-4; 2 Corinthiens 5:21; Philippiens 3:9). Dieu soit loué! J’ai ensuite reçu le baptême au nom du Dieu trinitaire.

Et Vous?

Et toi? As-tu du zèle pour Dieu? Est-il basé sur la justice imputée de Dieu en Christ? J’espère sincèrement que c’est le cas. Sinon, alors tu te reposes sur tes propres œuvres. Si tel est le cas, je prie pour que tu mettes ta confiance uniquement dans la justice de Christ. Amen!

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