在一个重视宗教宽容的世界里，基督徒的生活常常被误解和曲解——通过电视、社交媒体（如Facebook、YouTube、X等）以及我所参与的在线事工。我曾亲身参与这些误解和曲解，因此我谦卑地呈现这份基督教的快照——从永恒的过去到永恒的未来，以及其中的一切——为了上帝的荣耀和你们的益处。

在思考这一点时，令人深思的是，甚至在世界创造之前，三位一体的上帝——父、子和圣灵——就已经确立了一个主权的计划（以弗所书 1:3–14）。在祂无限的恩典、爱与怜悯中，父神在基督里拣选了一群人，祂将通过祂的舍命和得胜的复活来拯救他们。然后，圣灵将使他们的转变成为可能，并印证他们的归属，确保他们当下和未来的收养——身体的得赎。

随着世界的创造、亚当的堕落（通过它，罪进入了世界）和第一次福音的应许（创世记 1–3:15），上帝的主权计划开始展开。旧约预示了一位将要来临的救主——一位将诞生在伯利恒的救主（弥迦书 5:2），被父神弃绝（诗篇 22:1），为罪成为祭品（以赛亚书 53:4–6），并复活（诗篇 16:10），为许多人带来称义（以赛亚书 53:11）。

这个计划在新约中得以实现（路加福音 24:44），通过耶稣的诞生（马太福音 2:1），祂在十字架上的被弃（马太福音 27:46），祂为选民的罪而死，祂的复活——带来了他们的称义（罗马书 4:25）。因此，上帝赦免了他们的罪，并在圣灵的帮助下（约翰福音 16:8–11）使他们顺服通过信仰基督获得的上帝的义——这正是律法的目的（罗马书 10:3–4）。

通过信心得到称义，接受圣灵的印记，并被接纳为神的家人，圣灵帮助我们（约翰福音 4:16）遵守基督的命令，首先是水的洗礼（马太福音 28:19）。这种由圣灵引导的充满爱的顺服和喜乐的受苦生活，在今天的时代内外，继续在教会中和教会外展开——在《启示录》20章中象征性地理解为一千年——我们持守着耶稣会一直与我们同在，直到时代的尽头（马太福音 28:20）。

在末了，许多迹象（马太福音 24）将预示我们的主从天降临（帖撒罗尼迦前书 4:16）。届时，我们将收到承诺的收养：复活的身体，将与祂荣耀的身体相似（腓立比书 3:20–21）。在我们变形之后，我们将在基督的审判台前为我们的生命做出交代（哥林多后书 5:10），然后继承将来时代中的一切（启示录 21:7）。这就是基督徒生命的本质。