对上帝的热忱?

弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向　神祈求的，是要他们得救。 我可以为他们作证，他们对　神有热心，但不是按着真见识； 他们既然不明白　神的义，而又企图建立自己的义，就不服　神的义了。 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。- 罗马书 10：1-4 [1]

许多人对上帝充满热情。但是，他们热情的基础是什么呢？我提出这个问题，是因为充满爱心和祷告的使徒保罗（《罗马书》的作者）警告我们不要有缺乏知识（epignosis）的热情。也就是说，这种热情缺乏对神在基督里所赐的归算之义的完整且救赎性的认识。我明白了。

我需要这个

1999年，当我们走进阿肯色州阿尔玛市的第一浸信会教堂时，我是一个半文盲、口吃的酗酒者，大学退学两次，坐过两次牢，而且濒临第二次离婚的边缘。尽管如此，我仍然认为自己是个基督徒！

在我们唱了几首歌后，牧师开始讲道。当我听着时，我心想：我需要这个！ 但我的内心却在挣扎。既然我已经是个基督徒了，为什么还需要他所传递的信息呢？

对上帝的热忱

然而，就在几天后，当我的第二段婚姻几乎走到尽头时，我呼喊道：“耶稣，救我！”我对上帝的热情证明了祂已经改变了我——我摘掉了标志性的耳环。我停止了酗酒、赌博、吸烟和咒骂。我受洗并成为了第一浸信会教堂的成员。我经常阅读那充满启示、充满生命和大能的《圣经》。我用言语和歌声赞美敬拜上帝。我以多种方式侍奉神。我成为了一位勇敢的见证人。我甚至去了墨西哥宣教。

离开第一浸信会后，我成为了堪萨斯州尤里卡市家乡杰斐逊街浸信会的成员。在那里，我开始了一个由教会赞助的巡回事工，每逢周日到附近的教会代为讲道。这引领我担任了我的第一也是唯一的牧职——在堪萨斯州恩波里亚市的团契浸信会完成了我的短期牧会和福音工作，之后在恩波里亚救助站（一个男士无家可归者收容所）担任了牧师角色。住在那里并工作期间，我每周布道三次，同时继续在当地教会讲道。

2004年，我与Jeana结婚，加入了弗林特山基督教会（现称弗林特山圣经教会）担任传福音者。在此期间，我前往路易斯安那州参加了一个宣教之旅，进行了我的第一次复兴布道会，挨家挨户传福音，在当地监狱服事，还飞往罗马尼亚进行福音宣教之旅。

到2007年，我们搬到了阿肯色州帕拉古尔德。在接下来的16年里，我创办了一个卡车站事工，继续挨家挨户传福音，举办了两次复兴布道会，重返罗马尼亚，在长期护理机构中服事，创立了“愿他们能听见”事工，出版了五本小册子（甚至通过“Every Door Direct Mail”寄发了一些），还写了几首诗。一位朋友这样总结我的对上帝的热情（尽我所能地记得）： “如果海耶斯都没有得救，那就没有人能得救！” 但问题是：我的热心却没有知识（罗马书10:2）。

缺乏知识的热心

犹太人对神充满热忱（使徒行传22:3）。保罗也是如此（22:3–5）。但当保罗遇见那义者（9:1–9; 22:14–15）时，他亲身认识到，他的同胞的热忱缺乏知识。这里的“知识”一词是epignosis，意为完全的知识。那么，关键问题是：epignosis是关于什么的？答案可能会让你感到意外：是关于义的知识。

在《罗马书》中，义主要是一种被算作的恩赐，通过信心而接受（这是通往圣经其他部分的神学门户）。但以色列人对这个真理无知（罗马书10:3）。他们不知道基督是律法成就的终点，因而未能凭信心顺服于神在基督里的归算之义，却试图通过行为来寻求公义（10:3–4）。相反，他们试图通过行为来追求义。因此，他们的热忱缺乏对神之义的完全得救知识（epignosis）。

我的热忱也缺乏知识。1999年时，我认为公义只是上帝的一个属性。然而，我不知道自己需要公义来得救。我以为自己只需要赦免。但赦免并不等同于公义。没有基督归算的义，我在灵里是赤裸的。我对上帝的公义一无所知（罗马书10:3），因此对福音也一无所知（罗马书1:16–17）。

尽管我在2004年意识到自己对公义的需要（提摩太后书3:7) ，我仍在逐步走向成为“主权救恩论”（Lordship Salvation, LS）的无名代言人。 [2] 仍然热心但对福音无知，我继续试图通过行为来建立自己的义（罗马书10:3）。可悲的是，我并不比以色列或任何其他群体或运动更好。

我们必须完全

要进入天国，我们的义必须胜过文士和法利赛人的义（马太福音 5:20）。换句话说，我们必须完全（马太福音 5:48）。未能达到这一标准的惩罚是永远的死亡（马太福音 25:46）。由于没有义人（罗马书 3:10），我们需要我们无法产生的——完美的义！

基督完美的义

到了时候（加拉太书 4:4），耶稣来到世上，既是完全的神，又是完全的人（腓立比书 2:6-8）。作为无罪的救主，祂完全满足了律法的要求（马太福音 5:17-18）。在十字架上，祂平息了父神的愤怒，为选民的罪付上了代价（罗马书 3:21-26），并在三天后从死里复活，使他们得以称义（4:25）。父神因悦纳祂公义之子的工作（约翰一书 2:1），在他们信的那一刻赦免他们的罪，并称他们为义，将基督完美的义归算在他们的账上。