在一个重视宗教宽容的世界里，基督徒的生活常常被误解和曲解——通过电视、社交媒体（如Facebook、YouTube、X等）以及我所参与的在线事工。我曾亲身参与这些误解和曲解，因此我谦卑地呈现这份基督教的快照——从永恒的过去到永恒的未来，以及其中的一切——为了上帝的荣耀和你们的益处。

在思考這一點時，令人深感敬畏的是，即使在世界創造之前，三位一體的上帝——父、子、聖靈——就已經確立了主權的計劃。在祂無限的恩典、愛和憐憫中，父神在基督裡揀選了祂的百姓（以弗所書 1:4），將要藉著祂犧牲的死救贖他們的那一位（以弗所書 1:7）。聖靈隨後將使他們得以轉化並印證他們的得救，保證他們立即和未來的領養——即肉體的得贖（以弗所書 1:5, 13-14）。

随着世界的创造、亚当的堕落（通过它，罪进入了世界）和第一次福音的应许（创世记 1–3:15），上帝的主权计划开始展开。旧约预示了一位将要来临的救主——一位将诞生在伯利恒的救主（弥迦书 5:2），被父神弃绝（诗篇 22:1），为罪成为祭品（以赛亚书 53:4–6），并复活（诗篇 16:10），为许多人带来称义（以赛亚书 53:11）。

這個計劃在新約中得以實現（路加福音 24:44），通過耶穌的誕生（馬太福音 2:1）、祂在十字架上的棄絕（馬太福音 27:46）、祂為選民的罪而死，以及祂的復活——這一切導致了他們的稱義（羅馬書 4:25）。因此，神在聖靈使人悔改並順服神所算給的義時，立即赦免他們的罪並宣告他們為義（約翰福音 16:8–11），這正是律法的目的（羅馬書 10:3–4）。

因信稱義，受聖靈印記，並被接納為神的家族一員，聖靈幫助我們（約翰福音14:16）遵守基督的誡命，從水 baptism（馬太福音28:19）開始。這種由聖靈引領的充滿愛心的順服和喜樂的受苦生活，無論在教會內外，無論在這個當下的時代中，繼續進行—象徵性地理解為啟示錄20的千年—因為我們懷著耶穌將與我們同在直到這一切結束的應許（馬太福音28:20）。

在結束之前，將會有許多跡象（馬太福音24）預示我們主從天上顯現的可見再來（帖撒羅尼迦前書4:16）。那時，我們將會得到應許的領養：被復活的身體改變，與祂榮耀的身體相似（腓立比書3:20-21）。經歷了這一轉變後，我們將在基督的審判台前為我們的一生交帳（哥林多後書5:10），然後進入將來的時代—永生（馬可福音10:30）。這就是基督徒生活的本質。